一个“阿雲案”竟关系到国家的改革

许遵是一个比较有正义感的官员，正好许遵升官当了大理寺卿，而偏偏皇帝刚好下了个诏书，宣布谋杀罪中，如果犯人在用刑前如实供认，以自首对待，可不判死，许遵于是以皇帝的诏书为据，将阿云改判为有期徒刑。御史台弹劾许遵，认为他枉法，案件到了宋神宗这里，他让司马光和王安石这两位来评判。司马光和王安石虽然相互欣赏对方的才学和人品，但政见截然不同，司马光是守旧传统派，王安石是改革派，王安石支持许遵的有期判决，司马光坚持死刑。

司马光墓近景

其实到这个时候，阿云死不死已经上升到国家层面的“律敕之争”，就是到底法律大，还是皇帝的诏书效力大？如果按照大宋律法，阿云就是死刑，如果按照皇帝诏书来，阿云就是有期，而当时正是王安石鼓吹变法，司马光坚持反对的关键时候，变法的基础就是皇帝的诏书要有效力，要能够对法律进行修改和变更，而司马光则一定要坚持制度不能改、法律不能够改，必须要把变法扼杀于萌芽状态。神宗作为皇帝，看到整个朝廷已经吵翻了天，于是想一锤定音，下诏同意王安石的意见，没想到审刑院不给皇帝面子，神宗把诏书发到中书省，中书省把诏书驳回，说皇上的诏书违背法律。这下神宗皇帝是真的火了，于是直接下诏免除阿云死刑，改判有期，没过多久大赦天下，阿云被释放回家，回家后的阿云又重新嫁人生子，过上了平静的生活。

马司光墓园内的司马温公祠，司马光死后被追赠温国公

然后十几年后，公元1085年，宋神宗去世，宋哲宗继位，司马光被任为宰相，他上台后立即废除了王安石的所有变法，即使有些内容效果不错，同时司马光立即重审阿云案，以谋杀亲夫的罪名将已过了十几年平静生活的阿云逮捕并斩首示众。司马光用这个可怜女孩的鲜血，来证明他坚持的宗法和伦理纲常高于一切，即使当时的宋朝在战争中屡屡败北，国势已经到了刻不容缓的境地。