朱熹的籍贯究竟在何处

朱熹是南宋时期著名的哲学家、宋代理学的集大成者。他一生著作甚多，主要有《周易本义》《四书章句集注》《朱子语类》等。朱熹对儒家经典“四书”的解释是南宋及元明清四代科举考试的金科玉律，朝廷以此取士，学子以此作为做学问的准则，因此对中国学术思想影响之大，在各代儒学思想家中，也鲜见其匹。

朱熹字元晦，亦字仲晦，别号晦庵、晦翁、云谷老人、沧州病叟、遯翁等。在封建社会中，文人有众多别号，并不稀奇。奇怪的是，朱熹的著述文章，有许多不同的署名。或是邹县朱熹、婺源朱熹、新安朱熹、紫阳朱熹、丹阳朱熹、平陵朱熹、吴郡朱熹，此外还有一个特殊的署名“邹诉”。这一现象使人们产生疑问，朱熹怎么有那么多籍贯？尤其是邹县、吴郡、丹阳、平陵等地宋代以前已经撤置，朱熹为何将这些在南宋已无遗址的地方作为祖籍呢？

学者们详考朱熹的家世，为他众多的署名寻找答案。据考证，朱熹的始祖居住于山东南部的邹县（今山东邹城），邹县的前身为圻国，“圻”通“熹”，化名“邹诉”，即“邹县朱熹”之意。战国末年，朱熹先人移居江苏徐州，东汉时过江南迁至吴郡丹阳（今属江苏)，于是称“吴郡朱熹”“丹阳朱熹”。汉献帝后朱氏迁丹阳郡平陵县（今江苏溧阳），故称“平陵朱熹”。唐末再迁至徽州（今安徽省歙县、休宁、祁

门、绩溪、黟县及江西省婺源等地)，因其地有新安江，隋以前称新安郡，遂有“新安朱熹”之称。唐昭宗年间（888—904),朱氏再迁至婺源，而当地有紫阳山，这就是“婺源朱熹”“紫阳朱熹”的出典。北宋末年，朱熹的父亲朱松出任福建尤溪县尉，不久辞官，隐退尤溪城外毓秀峰下，朱熹诞生于此。朱熹晚年根据其父遗嘱，定居于建阳县的考亭，世称“朱考亭'朱子学派也被称为“考亭学派”。

朱熹的署名皆有来历，那么，他的籍贯究竟是何处呢？史籍记载，朱熹是“徽州婺源”人。徽州在浙江、江西的交界处，清朝康熙年间在此设安徽省，有人据此以为朱熹是安徽籍。民国时期，婺源划归江西，故也有人以为朱熹应是江西人。还有人认为朱熹是福建人。此说引证古代户籍制度指出，古代户籍有正籍、寄籍、占籍之分。

父祖及本人都居于当地，即为“正籍”；长期离开故乡，以寄居身份在居住地报户口，称为“寄籍”；离开祖籍所在地，定居于他乡，并因居住年代久远、在当地较有声望等原因取得当地户籍，即为“占籍”。宋代的“占籍”人户，与当地人享有同等待遇，南宋时尤为普遍。朱熹之父朱松，于宋徽宗时入闽，后因方腊起义军占据婺源，遂打消回乡的念头，在福建定居下来。绍兴十七年（1147)，朱熹被批准在建州（治今福建建瓯)参加贡举考试，这说明他已取得当地户籍。

“福建说”虽然也言之成理，但是并未说服持其他二说的学者。这一问题的歧义，不仅关系到朱熹本人的籍贯，而且牵涉到确定历史人物籍贯的原则，因此，史学界对此要下结论，还会费一番斟酌。

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