北宋让中国女人转向封闭

随后，宋徽宗和宋钦宗被关入五国城，这个地方现在属于哈尔滨依兰县，离哈尔滨市区大约有两百多公里。五国城遗址又叫“坐井观天”遗址，其实那里也没什么井，宋徽宗和宋钦宗两人都衩囚禁在四合院里而已。在那里，宋徽宗用他的瘦金体写诗：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。”心情悲伤的他曾经把衣服撕成条儿想要自杀，虽一时未得逞，但最终还是死了。

宋钦宗发现宋徽宗死了时，宋徽宗的尸体都僵硬了。

金人把宋徽宗的尸体烧到半焦烂时，扔入一个水坑中，做了点灯的油。而随宋钦宗和宋徽宗来的那些女人在被金人蹂躏之后，十有九死，活下来的有被卖到妓院的，也有被用来换马的，还有一部分有的被卖到高丽、蒙古作了奴隶。

据说，宋徽宗曾在自己的白背心上写下血书，托人带到南宋开国皇帝赵构那里，请求赵构来救自己和宋钦宗，但赵构对此爱理不理。如此一来，宋钦宗和宋徽宗也只能客死他乡了。

也不知道是在这之前还是之后，岳飞写了首很是激励的心的词：““靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”这位抗金英雄一心想着迎两位皇帝回来，有人情味、有男人味，是真英雄，但南宋人却把他给弄死了。

今天，我们没人知道岳飞在死的时候是否想到，迎来两位皇帝又如何？难道再让他们逃窜和再拿女人当抵押物吗？更让人心痛的是，宋人及其后世在这个过程中，并没有对自己的行为进行深刻反思，反而觉得应该教育教育妇女了，开始制造出了一套舍生命保贞节理论来迷惑妇女，以至到了明清之际，中国大地上贞节牌坊雨后春笋一样地冒了出来。

为了粉饰这件事情，一些“高水平”的文人在竟然想出了一个非常人不能想像出的高招，说是为满清八大姓氏之一的伊尔根觉罗是宋徽宗和宋钦宗后代，还将这写进了《黑龙江志稿·氏族》：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。

原因只有一个：伊尔根觉罗氏其汉姓为“赵”。

后来，还弄出了这么一个无理取闹的争议：南宋以后人们对靖康之耻进行了深刻的总结，并且基本认定其祸首就是北宋的改革家王安石。

然而，在今天，人们依然对“瘦金体”乐此不疲的这个时代，突然有人这么问了一句：在中国古代那些个全由一把手主政的朝代，王安石算是几把手？

那些被当作抵押物的女人，她们去了哪儿呢？她们是怎样看待靖康之耻的呢？

不管是一个人，还是一个民族、一个国家，如果保护不了自己的女人，应该为感到羞耻。不愿意感到羞耻的是没有羞耻，也就是无耻的。而他们还会把羞耻的事粉饰得若无其事甚至金碧辉煌。