七步成诗杀你何必那么大费周章

第二次见面，是在黄初四年（公元223年）。这时曹植被任命为雍丘王，诏令觐见，还写了《谢入觐表》，说“臣得出幽屏之城，获觐百官之美，此一喜也。背茅茨之陋，登阊阖之闼，此二喜也。必以有腼之容，瞻见穆穆之颜，此三喜也。将以梼杌之质，禀受崇圣之训，此四喜也”。抛开政治作秀的成分，曹植都这样谦恭了，作为一个上位者，曹丕不可能还要为难人家，说出“七步内写不出来诗我就弄死你”这种话吧？更何况，如果曹丕真这样说了，曹植还喜？赶紧上疏谢罪好吗。根据《三国志》中的记载，对于这次觐见，“帝（曹丕）嘉其辞义，优诏答勉之”，双方都很给对方面子，所以曹丕不可能要杀曹植。

洛神赋局部

最后一次见面是在黄初六年（公元225年），曹丕火并孙权未果，回来的途中路过雍丘，就跑去和曹植见了个面。不但给他增邑五百，还赏了他不少物品。这种情况下，曹丕也不可能对曹植起杀心吧？你以为是最后的晚餐吗！

三次见面，气氛一次比一次好，曹丕也越来越难找到下手的借口。即便如那句话所说，曹丕当了皇帝以后，当然想干嘛就干嘛咯，多的是杀掉曹植的机会，他也没必要在一个曹植最擅长的领域找他的麻烦呀。想杀又杀不掉，不是给自己添堵吗？？如果曹丕真是这智商，我一定果断将他移出我男神列队！

那么问题来了，到底是出于什么理由，刘义庆要这样黑曹丕呢？

原因很简单。

刘义庆是南朝刘宋宗室。刘宋的开国皇帝刘裕，虽然出生寒门，但毕竟做了皇帝，总不能说“是的我以前出身就是不咋地”。如果是朱元璋那个年代，公开自己乞丐出身可能还没什么，然而在魏晋南北朝那个极端讲究门阀地位的年代，如果说自己出身不咋地，那就是断绝了群众支持自己的后路。所以对刘裕来说，就算出身不好，也必须要有所附会。幸好前面还有个刘汉，于是他便自称为“汉楚元王交之二十一世孙”。而我们都知道，曹魏当年，是从刘汉禅让过来的，所以抹黑曹魏，也是正常咯。

宋代以后，由于国家文化的引导，士大夫们对曹魏的抹黑又更进了一步。刚才我们也提到，宋代重文，士大夫们对史料、文学等的加工，是前朝所不能及的。有很多流传的抄本，都是士大夫们根据自己的立场与见解，进行了增减删改。文化一般是士大夫们引导的，加上话本演义的出现，为大多数人所熟知的曹魏形象，就这样逐渐在民间定了型。

只是看到后世多少人受此影响，以成王败寇的名义，罔顾事实地同情政治上的失败者曹植，在黑我曹丕上不遗余力（对我就是说的那些个谁），残忍地指责他，你冷酷！你无情！你无理取闹！让我这等脑残粉，虽千百年后仍泪流满面，为曹丕殿下鸣冤不平.......