《后汉书·党锢传·李膺》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。

盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。

飘：飘逸；游云：流动的云彩。形容书法和人的仪容俊逸潇洒

漂浮：停留在流体表面或悬浮在流体中。指人飘泊不定

不堪：不能忍受。形容非常疲乏

屏气：抑制呼吸。闭住气不呼吸，形容敬谨畏惧的样子

平复：痊愈复原。形容病愈康复

平复：痊愈复原。形容病愈康复

破烂不堪的样子。

泊：停留。比喻东奔西走，生活不安定

破破烂烂的不成样子。

在难于接受的或同样紧迫的两者之间作出抉择时为难犹豫

形容爆裂、拍打等的连续声音

越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现

象声词，形容爆裂、拍打等的连续声音

披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪

见“披毛求疵”。

谓睹物思人。

传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

排：除去；简：选取。拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。

称：称道。拍着手掌叫痛快。形容仇恨得到消除

奇：特殊的。对奇异的事情拍着桌子惊叹

披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪

弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现

韦：皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现

见“剖蚌求珠”。

将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。

见“排沙简金”。

抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。

对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。

拍着手喊痛快。形容人们因正义得到伸张；公愤得到消除时高兴愉快的样子。

比喻交易成立或事情达成协议。

案：几案；桌子；绝：独一无二。拍桌叫好；形容非常赞赏。

身著官服；手持笏板；登场演戏。比喻上任作官；丑行开始（把官场比作戏台）。

拍着手叫好。形容仇恨得到消除

沙里淘金。比喻从大量的事物中选取精华

见“平步青云”。

旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。

扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。

把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。

觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。

津：渡口；要津：比喻关键岗位。指占据了显要的位置

涕：眼泪。一下子停止了哭泣笑了起来。形容转悲为喜

矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政

觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政

迫：紧迫；眉：眉毛。形容事情已到眼前，情势十分紧迫

批：触；逆鳞：传说龙喉下的鳞是逆向的，触摸容易触怒。比喻臣下敢于直谏触犯君主或弱国触犯强国

比喻事情临近眼前，十分急迫。

犹剖心析肝。形容掬诚相示。

见“普度众生”。

同“普度众生”。

同“批逆鳞”。

犹言转忧为喜。

见“破涕为笑”。

徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。在岔道口上来回地走。比喻犹豫不决。

同“披肝沥胆”。

谓竭诚相告或竭尽忠诚。

判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。

排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。

同“普度众生”。

遭到拒绝

想讨好而结果落个没趣

指旧时以卖艺、算卦、相面、卖药等为职业，来往各地谋求生活

判：区别。像黑的与白的那样明显区分。形容界限分明

犹犹豫豫怕走上岔道

指借故称病长期不上班或小病大养

故意东拉西扯或纠缠来拖延时间

向人谄媚奉承

表示负责，敢打包票

破题：八股文的第一股。比喻第一次做某件事

比喻吹捧过分

指以经商为职业的个人往来各地贩卖货物牟利或指个人全权处事

指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀

曝：晒；龙门：河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜

濮上：古地名。靡靡之音

翥：向高处飞。轻快地向高处飞去。比喻放弃权利之争，远离庸俗的官场

蒲：香蒲。以香蒲作鞭子，柔软不能伤人。比喻官吏施行宽厚仁慈之治

脾：通“髀”，大腿。指痛惜光阴虚度，思欲有所作为

衣着华丽，塞耳不闻。指服饰与德行不相称

疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏

片石：石碑；韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章

劈空：什么都没有；扳：通“攀”，牵扯。毫无根据地栽赃陷害

加工治理而尚未成器之材。

皇帝临终遗诏。

谓竭尽全力的救助。

奔走于道路。形容途中劳顿。

一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”

一并被杀。

同“骈首就戮”。

一并被拘禁。

《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后因以“匹夫沟渎”谓拘守普通人的小信小节。

见“琵琶旧语”。

《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。

见“骈首就系”。

《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。

西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。

救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。

泼天：形容极大。极大的祸害。

旧时指妓女居住的地方。