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惟利是营[wéi lì shì yíng]
指惟利是视。
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惟利是逐[wéi lì shì zhú]
指惟利是视。
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忘形交[wàng xíng jiāo]
不拘身分、形迹的知心朋友。
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忘形之交[wàng xíng zhī jiāo]
不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
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为五斗米折腰[wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo]
五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
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万口一词[wàn kǒu yī cí]
比喻意见一致。同“万口一辞”。
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万里迢迢[wàn lǐ tiáo tiáo]
形容路程很遥远。
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万世无疆[wàn shì wú jiāng]
形容年代久远。
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忘年之好[wàng nián zhī hǎo]
忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
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万古留芳[wàn gǔ liú fāng]
芳:香,指美名。好名声永远流传。
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无形之罪[wú xíng zhī zuì]
犹言莫须有之罪。
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无须之祸[wú xū zhī huò]
《三国志·魏志·袁绍传》:“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之,或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。
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无有伦比[wú yǒu lún bǐ]
没有比得上。
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无为自成[wú wéi zì chéng]
见“无为而成”。
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屋下作屋[wū xià zuò wū]
同“屋下架屋”。
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无所重轻[wú suǒ zhòng qīng]
没有什么重要。
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无妄之忧[wú wàng zhī yōu]
平白无故遭灾的忧虑。
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无为而成[wú wéi ér chéng]
谓不倚外力而自然有所成就。
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无为之治[wú wéi zhī zhì]
指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。
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梧鼠之技[wú shǔ zhī jì]
同“梧鼠五技”。
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无私之光[wú sī zhī guāng]
语本《礼记·孔子闲居》:“天无私覆,地无私载,日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。
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无所依归[wú suǒ yī guī]
没有依靠和归宿。
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无名之师[wú míng zhī shī]
没有正当理由出征的军队。
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无任之禄[wú rèn zhī lù]
谓不做事或不会做事但得到禄位。
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无如奈何[wú rú nài hé]
无可奈何。
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吴市之箫[wú shì zhī xiāo]
见“吴市吹箫”。
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无毛大虫[wú máo dà chóng]
没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。
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无名小辈[wú míng xiǎo bèi]
对平凡人物的蔑称。
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无名之璞[wú míng zhī pú]
见“无名之朴”。
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无可名状[wú kě míng zhuàng]
没法形容。
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无空不入[wú kōng bù rù]
见“无孔不入”。
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五陵豪气[wǔ líng háo qì]
谓高门贵族的豪迈气概。
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五陵英少[wǔ líng yīng shǎo]
同“五陵年少”。
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无家可奔[wú jiā kě bēn]
见“无家可归”。
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无间可乘[wú jiān kě chéng]
犹无隙可乘。
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无精打彩[wú jīng dǎ cǎi]
形容不高兴,提不起劲儿。
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无计所奈[wú jì suǒ nài]
同“无计奈何”。
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乌集之交[wū jí zhī jiāo]
指以利聚合,不以诚相待的交情。
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无稽之言[wú jī zhī yán]
没有根据、无从查证的话。
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乌集之众[wū jí zhī zhòng]
犹言乌合之众。
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无迹可求[wú jì kě qiú]
见“无迹可寻”。
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无迹可寻[wú jì kě xún]
没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。
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无计奈何[wú jì nài hé]
谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词:“愁倚画楼无计奈,乱红飘过秋塘外。”
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梧凤之鸣[wú fèng zhī míng]
《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
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无功而禄[wú gōng ér lù]
见“无功受禄”。
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无故呻吟[wú gù shēn yín]
犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。
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无计可奈[wú jì kě nài]
同“无计奈何”。
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无洞掘蟹[wú dòng jué xiè]
比喻无事生非,故意找岔子。
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无方之民[wú fāng zhī mín]
古谓不知礼法的人。
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无缝天衣[wú féng tiān yī]
神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
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五步成诗[wǔ bù chéng shī]
唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》:“青上书自荐能诗,云:‘子建七步,臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗,应口而出。上称赏,授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首,见《全唐诗》卷一一五。
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武昌剩竹[wǔ chāng shèng zhú]
比喻尚可备用的材料。
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五尺童子[wǔ chǐ tóng zǐ]
同“五尺之童”。
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五尺之童[wǔ chǐ zhī tóng]
亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短,故称。
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文章宿老[wén zhāng xiǔ lǎo]
工于文章的老前辈。
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文章宗工[wén zhāng zōng gōng]
为人所宗的文章高手。
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文章宗匠[wén zhāng zōng jiàng]
为人宗仰的文章巨匠。
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文章巨公[wén zhāng jù gōng]
亦作“文章钜公”。文章大家。
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文章魁首[wén zhāng kuí shǒu]
魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。
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文章山斗[wén zhāng shān dòu]
谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》:“自愈之没,其言大行,学者仰之如泰山北斗云。”
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文章星斗[wén zhāng xīng dòu]
是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。
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文武差事[wén wǔ chà shì]
喻明劫暗偷。
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闻噎废食[wén yē fèi shí]
听到有人吃饭噎了一下,自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题,索性不干。
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文章经济[wén zhāng jīng jì]
文章和经世济民之才。
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文丝不动[wén sī bù dòng]
一点儿也不动。
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问天买卦[wèn tiān mǎi guà]
求问上天以卜吉凶。
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闻风破胆[wén fēng pò dǎn]
听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。
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闻风响应[wén fēng xiǎng yīng]
听到风声就起而赞同支持。
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闻风远扬[wén fēng yuǎn yáng]
一听到风声,就逃到远方去
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闻名丧胆[wén míng sàng dǎn]
听见名字就吓破了胆。形容威名很大,使人听到即甚为恐惧。
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文房四艺[wén fáng sì yì]
指琴、棋、书、画。
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闻风而兴[wén fēng ér xīng]
见“闻风而起”。
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闻风而至[wén fēng ér zhì]
一听到消息就来。形容行动迅速。
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闻宠若惊[wén chǒng ruò jīng]
犹言受宠若惊。
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文房四侯[wén fáng sì hòu]
指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
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文房四士[wén fáng sì shì]
见“文房四宝”。
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文房四物[wén fáng sì wù]
见“文房四宝”。
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为蛇添足[wéi shé tiān zú]
见“为蛇画足”。
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未形之患[wèi xíng zhī huàn]
尚未显露的祸患。
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畏影而走[wèi yǐng ér zǒu]
比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。
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未明求衣[wèi míng qiú yī]
天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。
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委曲成全[wěi qǔ chéng quán]
指使自己受委屈,来成全别人。亦作“委曲周全”。
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为蛇画足[wéi shé huà zú]
《战国策·齐策二》:“楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余;请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足!’遂饮其酒。”后以“
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微服私行[wēi fú sī xíng]
微服:平民服装。私行:秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
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唯利是求[wéi lì shì qiú]
见“唯利是视”。
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惟利是求[wéi lì shì qiú]
见“惟利是图”。
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唯利是视[wéi lì shì shì]
亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。
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望眼将穿[wàng yǎn jiāng chuān]
见“望眼欲穿”。
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望洋而叹[wàng yáng ér tàn]
见“望洋而叹”。
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王佐之才[wáng zuǒ zhī cái]
佐:辅佐,帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。
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亡国之器[wáng guó zhī qì]
指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
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亡国之社[wáng guó zhī shè]
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
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亡国之声[wáng guó zhī shēng]
指淫靡的音乐。
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枉矫过激[wǎng jiǎo guò jī]
犹言矫枉过正。
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望风承旨[wàng fēng chéng zhǐ]
见“望风希指”。
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望风而降[wàng fēng ér jiàng]
风:踪影。降:投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
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望风响应[wàng fēng xiǎng yīng]
望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
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亡国大夫[wáng guó dà fū]
《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。
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望尘奔北[wàng chén bēn běi]
见“望尘奔溃”。
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望尘奔溃[wàng chén bēn kuì]
亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。