爱新觉罗家族的姓氏之谜

长白山，又名太白山，白山。山势雄阔，林深似海，绵延干余里，走势由东北向西南，是今天中、朗两目的界山。长白山平均海拔在1000米以上，山颠冬季白雪皑皑，夏季云雾缭绕。主峰d6峦环峙，拱着一潭碧清透彻的湖水，即清人所谓“闭门”。网门又名龙潭、温凉泊、图们泊，今称“天池”。“图们”是满语“tumen”的汉字音译，意为“千万”之“万”，引申为“三江”万水之源的意思。三江则指：鸭绿江、松花江、图们江。三江均以天池为源头，居高临下，排阀而出，白浪层叠，奔腾倾泻，景色十分壮观。三江沿途穿山过岭，接纳无数条河流，细大不捐，终归浩浩荡荡汇入大海，充分显示出取之不竭的生机、宽广博大的胸怀和神奇魅力。长白山的动植物资源也很车饶。所以满族人一向把长白山视作本族先民生息繁衍和从事渔猎生产的重要基地，对于清朝垒室来说，把这一带说成是祖宗“衍祥”的圣地，也就不足为奇了。

自从清朝皇室认定长白山是始祖诞生地，长白山就成了神圣所在。康熙十六年(1677)，玄焊曾派遣内大臣武默纳等人前往长白山瞻礼，又撰有《祭告长白山文》，称颂“仰缅列祖龙兴，实基此地”。乾隆时礼亲王水思《望长白山》诗：“另勋白山高，云深入莫至。树色郁青苍，兴王肇基始”。都把长白山看成是龙兴之地。长白山以东约50里处有山名赤峰[俗称红土山)，下有因池，因“池深而固，形如荷叶”得名。赤峰和圆池与文献记载中三仙女休浴的布库里山和布勒瑚里湖的地理位置大体符合，正可作为姑祖发祥的实证。于是，圆池被定名为“天女浴躬池”，复于池西南侧立“天女浴躬碑”一座以为纪念。

但是神话传说毕竞不能等同于历史事实，更何况经过清朝皇室桔心改造的神话传说完全淆乱了其祖先的迁徒足迹。长期以来，国内外学者对爱新觉罗氏先世的发祥地问题发表过不少高质量的论著，使一个历时己久的谜团逐渐显现出清晰的脉络。下面根据前人研究成果和个人的理解，对爱新觉罗氏先世的发样地点和迁徒过程做一概括的说明；

爱新觉罗祖先的发祥地，原在遥远北方的松花江流域。关于他们南迁以前的社会状况，我们所知甚少。朝鲜李氏王朝官修的《龙飞御天歌》，成书于1395年(李朝太祖四年，明洪武二十八年)，是现存较早的一部珍员史料，披露了爱新觉罗家族直系祖先吾都里部酋长猛哥帖木儿南迁以前的苦干情形。书中谈到李朝太祖李成佳与女真酋长的历史关系：