使：用。用人所长，以收其功。

下面的情况或意见能够通达于上。

比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

比喻恶毒的言词和手段。

山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美味佳肴。

毋：不要。暂且安心等一会儿；不要急躁。

比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。

比喻坏人上下奔走，四处活动。

丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。

三两句话。形容言语十分简短。

指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

比喻偶然的差错。

形容非常恐惧的样子。

指有能力担当某项任务或工作；而且能很好地完成。

旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

原指减少粮食消耗；节省费用开支。后指吃的用的都很节俭；形容过日子非常节省。

好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。

张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。

熟：细致。反复细致地思索考虑。

移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。

迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。

善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。

水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。

极深极大的仇恨。

指人的言谈、表情等。

比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。

比喻事物残缺不全。

迁：变化。时间一过去；境况就会发生变化。

军粮充足，士气旺盛。

谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。

设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。

舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。

原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。

和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

指不停地纠缠。

疾：快。眼到手也到；指手和眼睛的动作都很快。形容动作机灵；眼光敏捷。

形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

比喻煽动别人闹事。

本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。

山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。

为个人利益打算的种种念头。

水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速；变化莫测。现常比喻行动出没无常；不可捉摸。

简：少。指人呆在家里；不常出门。

比喻纠缠连挂。

时候不同，情况也发生了变化。

山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。

甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。

指说话算数；说了就不更改。

深厚的感情和友谊。

丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。

使用一半的力却收到成倍的效果。形容费力少；收效大。功：功效。

比喻对人对事任意评论。

声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。

宣布罪状，并加讨伐。

房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。

指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。

我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

形容浑身病痛。

生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

脸憨皮厚；没羞没臊地缠磨不清。形容不顾羞耻的样子。

数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。

指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。

比喻机械地套用别人的言论、经验、方法；或囫囵吞枣、食而不化。

称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

曲：无理；直：有理。指对事物的评断。

活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。

恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。

神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。

形容盟誓像山、海一样永世不变。多表示对爱情的坚贞。

残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

形容做事慌张；没有条理。

活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

窃：偷。像老鼠小量窃取；像狗钻洞偷盗。指小偷小摸。

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。

比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。

指今生、来世以至永世。

时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。

四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。

不数第一；也数第二。形容突出。

指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。

恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。

指人事变化发展的各种情况。

抛弃根本的；而在小事上下功夫。

原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。

像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。